OeuvresA. Belin, 1820 - 416 էջ |
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Արդյունքներ 100–ի 1-ից 5-ը:
Էջ xiii
... Dieu dans tout , ct en tout Dieu , aussi bien dans un diable que dans un saint , quoiqu'avec un peu différence . ( Dialogue VII . ) Comme quoi elle est impeccable , c'est - à - dire pèche sans pécher ; et comme quoi le simple regard ...
... Dieu dans tout , ct en tout Dieu , aussi bien dans un diable que dans un saint , quoiqu'avec un peu différence . ( Dialogue VII . ) Comme quoi elle est impeccable , c'est - à - dire pèche sans pécher ; et comme quoi le simple regard ...
Էջ 36
... Dieu . Qu'est - ce qu'une femme ( 15 ) que l'on dirige ? est - ce une femme plus complaisante pour son mari , plus douce pour ses domes- tiques , plus appliquée à sa famille et à ses affaires , plus ar- dente et plus sincère pour ses ...
... Dieu . Qu'est - ce qu'une femme ( 15 ) que l'on dirige ? est - ce une femme plus complaisante pour son mari , plus douce pour ses domes- tiques , plus appliquée à sa famille et à ses affaires , plus ar- dente et plus sincère pour ses ...
Էջ 109
... Dieu . Les gens du pays le nomment Versailles ; il est à quelque quarante - huit degrés d'élévation du pôle , et à plus d'onze cents lieues de mer des Iroquois et des Hurons . Qui considérera que le visage du prince fait toute la ...
... Dieu . Les gens du pays le nomment Versailles ; il est à quelque quarante - huit degrés d'élévation du pôle , et à plus d'onze cents lieues de mer des Iroquois et des Hurons . Qui considérera que le visage du prince fait toute la ...
Էջ 136
... Dieu même de la félicité de ses peuples , que le bien et le mal est en ses mains , et que toute ignorance ne l'excuse pas et je me dis à moi - même , voudrais - je régner ? Un homme un peu heureux dans une condition privée devrait - il ...
... Dieu même de la félicité de ses peuples , que le bien et le mal est en ses mains , et que toute ignorance ne l'excuse pas et je me dis à moi - même , voudrais - je régner ? Un homme un peu heureux dans une condition privée devrait - il ...
Էջ 148
... dieu pro- nonce que cela lui arrive par la longueur du chemin qu'elle vient de faire . Elle dit qu'elle est le soir sans appétit ; l'oracle lui ordonne de dîner peu : elle ajoute qu'elle est sujette à des in- somnies ; et il lui ...
... dieu pro- nonce que cela lui arrive par la longueur du chemin qu'elle vient de faire . Elle dit qu'elle est le soir sans appétit ; l'oracle lui ordonne de dîner peu : elle ajoute qu'elle est sujette à des in- somnies ; et il lui ...
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Oeuvres: Revue sur les plus anciennes impressions et accompagnée de ..., Հատոր 1 Jean de La Bruyère Ամբողջությամբ դիտվող - 1912 |
Common terms and phrases
actions aime âme assez Athènes attique avez beau belle Bruyère Cantique des Cantiques caractères cardinal de Richelieu CHAPITRE cher choses cœur connaître contemplation contraire cour courtisan croit d'autres d'être demande dévot Diogène Laerce dire DIRECT discours DOCT doit donner duchesse d'Aumont enfans Esculape esprit êtes femme fideicommis fille font fortune gens goût homme j'ai Jésus-Christ jour l'âme l'Église l'esprit l'homme l'oraison de simple laisse Livre des Torrens long-temps Louvois madame madame de Maintenon maître manière manque ment mérite mieux mœurs Molinos monde monsieur mort motion divine Moyen court n'en ouvrage pable parler parole passe passion péché peine PÉNIT pense père personne peuple plaisir poëte premier prince qu'à qu'un quelquefois Quiétistes raison ridicule rien s'en s'il saint sait semble sent sentimens serait seul simple regard sorte souvent spirituelle sublime talens terre Théophraste tion trouve vanité vertu veut vice Victorin Fabre visage voilà voit volonté de Dieu vrai yeux
Սիրված հատվածներ
Էջ 165 - ... montrent une face humaine, et en effet ils sont des hommes. Ils se retirent la nuit dans des tanières où ils vivent de pain noir, d'eau et de racines; ils épargnent aux autres hommes la peine de semer, de labourer et de recueillir pour vivre, et méritent ainsi de ne pas manquer de ce pain qu'ils ont semé.
Էջ 165 - L'on voit' certains animaux farouches, des mâles et des femelles, répandus par la campagne, noirs, livides, et tout brûlés du soleil, attachés à la terre qu'ils fouillent et qu'ils remuent avec une opiniâtreté invincible : ils ont comme une voix articulée, et quand ils se lèvent sur leurs pieds, ils montrent une face humaine, et en effet ils sont des hommes.
Էջ 18 - L'un élève, étonne, maîtrise, instruit: l'autre plaît, remue, touche, pénètre. Ce qu'il ya de plus beau, de plus noble et de plus impérieux dans la raison est manié par le premier ; et, par l'autre, ce qu'il ya de plus flatteur et de plus délicat dans la passion.
Էջ 58 - L'esprit de la conversation consiste bien moins à en montrer beaucoup qu'à en faire trouver aux autres: celui qui sort de votre entretien, content de soi et de son esprit, l'est de vous parfaitement. Les hommes n'aiment point à vous admirer, ils veulent plaire; ils cherchent moins à être instruits, et même réjouis, qu'à être goûtés et applaudis; et le plaisir le plus délicat est de faire celui d'autrui.
Էջ 84 - Giton (33) a le teint frais , le visage plein et les joues pendantes , l'tpil fixe et assuré , les épaules larges , l'estomac haut , la démarche ferme et délibérée : il parle avec confiance, il fait répéter celui qui l'entretient , et il ne goûte que médiocrement tout ce qu'il lui dit : il déploie un ample mouchoir, et se mouche avec grand bruit : il crache fort loin , et il éternue fort haut : il dort le jour, il dort la nuit , et profondément ; il ronfle en compagnie. Il occupe à...
Էջ 127 - La guerre a pour elle l'antiquité; elle a été dans tous les siècles: on l'a toujours vue remplir le monde de veuves et d'orphelins, épuiser les familles d'héritiers, et faire périr les frères à une même bataille.
Էջ 45 - Ctésiphon, et elle lui parle comme à un amant. Elle se détrompe, rougit de son égarement : elle retombe bientôt dans de plus grands, et n'en rougit plus ; elle ne les connaît plus.
Էջ 182 - Un autre est simple, timide, d'une ennuyeuse conversation ; il prend un mot pour un autre, et il ne juge de la bonté de sa pièce que par l'argent qui lui en revient ; il ne sait pas la réciter, ni lire son écriture. • Laissez-le s'élever par la composition : il n'est pas au-dessous d...
Էջ 26 - Un homme à la cour, et souvent à la ville, qui a un long manteau de soie ou de drap de Hollande , une ceinture large et placée haut sur l'estomac, le soulier de maroquin, la calotte de même , d'un beau grain , un collet bien fait et bien empesé ,• les cheveux arrangés, et le teint vermeil *; qui avec cela se souvient de quelques distinctions métaphysiques4, explique ce que c'est que la lumière de gloire, et sait précisément comment l'on voit Dieu ; cela s'appelle ° un docteur.
Էջ 30 - La véritable grandeur est libre, douce, familière, populaire; elle se laisse toucher et manier, elle ne perd rien à être vue de près; plus on la connaît plus on l'admire; elle se courbe par bonté vers ses inférieurs, et revient sans effort dans son naturel; elle s'abandonne quelquefois, se néglige, se relâche de ses avantages, toujours en pouvoir de les reprendre et de les faire valoir; elle rit, joue et badine, mais avec dignité; on l'approche tout ensemble avec liberté et avec retenue...