OeuvresA. Belin, 1820 - 416 էջ |
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Արդյունքներ 4–ի 1-ից 4-ը:
Էջ 22
... pable de manier de l'argent , ou de dresser des comptes , que de porter les armes . Il est propre à tout , disent ses amis ; ce qui signifie toujours qu'il n'a pas plus de talent pour une chose que pour une autre , ou en d'autres termes ...
... pable de manier de l'argent , ou de dresser des comptes , que de porter les armes . Il est propre à tout , disent ses amis ; ce qui signifie toujours qu'il n'a pas plus de talent pour une chose que pour une autre , ou en d'autres termes ...
Էջ 105
... pable d'observer et de calculer , de parler de parélies et de pa- rallaxes . Si vous demandiez de Théodote s'il est auteur ou pla- giaire , original ou copiste , je vous donnerais ses ouvrages , et je vous dirais , lisez et jugez mais s ...
... pable d'observer et de calculer , de parler de parélies et de pa- rallaxes . Si vous demandiez de Théodote s'il est auteur ou pla- giaire , original ou copiste , je vous donnerais ses ouvrages , et je vous dirais , lisez et jugez mais s ...
Էջ 292
... pable d'amener des marchands pour offrir d'une chose plus qu'elle ne vaut , après qu'elle est vendue ; de se lever au milieu d'une assemblée , pour reprendre un fait dès ses commencemens et en instruire à fond ceux qui en ont les ...
... pable d'amener des marchands pour offrir d'une chose plus qu'elle ne vaut , après qu'elle est vendue ; de se lever au milieu d'une assemblée , pour reprendre un fait dès ses commencemens et en instruire à fond ceux qui en ont les ...
Էջ 386
... pable d'entendre nulle raison , ni d'en rendre aucune de ma conduite . DOCT . Que vous soutenez pourtant excellente lorsque vous fuyez la paix de la bonne conscience , comme une chose abomi- nable aux yeux de Dieu . DIRECT . Cela est ...
... pable d'entendre nulle raison , ni d'en rendre aucune de ma conduite . DOCT . Que vous soutenez pourtant excellente lorsque vous fuyez la paix de la bonne conscience , comme une chose abomi- nable aux yeux de Dieu . DIRECT . Cela est ...
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Oeuvres: Revue sur les plus anciennes impressions et accompagnée de ..., Հատոր 1 Jean de La Bruyère Ամբողջությամբ դիտվող - 1912 |
Common terms and phrases
actions aime âme assez Athènes attique avez beau belle Bruyère Cantique des Cantiques caractères cardinal de Richelieu CHAPITRE cher choses cœur connaître contemplation contraire cour courtisan croit d'autres d'être demande dévot Diogène Laerce dire DIRECT discours DOCT doit donner duchesse d'Aumont enfans Esculape esprit êtes femme fideicommis fille font fortune gens goût homme j'ai Jésus-Christ jour l'âme l'Église l'esprit l'homme l'oraison de simple laisse Livre des Torrens long-temps Louvois madame madame de Maintenon maître manière manque ment mérite mieux mœurs Molinos monde monsieur mort motion divine Moyen court n'en ouvrage pable parler parole passe passion péché peine PÉNIT pense père personne peuple plaisir poëte premier prince qu'à qu'un quelquefois Quiétistes raison ridicule rien s'en s'il saint sait semble sent sentimens serait seul simple regard sorte souvent spirituelle sublime talens terre Théophraste tion trouve vanité vertu veut vice Victorin Fabre visage voilà voit volonté de Dieu vrai yeux
Սիրված հատվածներ
Էջ 165 - ... montrent une face humaine, et en effet ils sont des hommes. Ils se retirent la nuit dans des tanières où ils vivent de pain noir, d'eau et de racines; ils épargnent aux autres hommes la peine de semer, de labourer et de recueillir pour vivre, et méritent ainsi de ne pas manquer de ce pain qu'ils ont semé.
Էջ 165 - L'on voit' certains animaux farouches, des mâles et des femelles, répandus par la campagne, noirs, livides, et tout brûlés du soleil, attachés à la terre qu'ils fouillent et qu'ils remuent avec une opiniâtreté invincible : ils ont comme une voix articulée, et quand ils se lèvent sur leurs pieds, ils montrent une face humaine, et en effet ils sont des hommes.
Էջ 18 - L'un élève, étonne, maîtrise, instruit: l'autre plaît, remue, touche, pénètre. Ce qu'il ya de plus beau, de plus noble et de plus impérieux dans la raison est manié par le premier ; et, par l'autre, ce qu'il ya de plus flatteur et de plus délicat dans la passion.
Էջ 58 - L'esprit de la conversation consiste bien moins à en montrer beaucoup qu'à en faire trouver aux autres: celui qui sort de votre entretien, content de soi et de son esprit, l'est de vous parfaitement. Les hommes n'aiment point à vous admirer, ils veulent plaire; ils cherchent moins à être instruits, et même réjouis, qu'à être goûtés et applaudis; et le plaisir le plus délicat est de faire celui d'autrui.
Էջ 84 - Giton (33) a le teint frais , le visage plein et les joues pendantes , l'tpil fixe et assuré , les épaules larges , l'estomac haut , la démarche ferme et délibérée : il parle avec confiance, il fait répéter celui qui l'entretient , et il ne goûte que médiocrement tout ce qu'il lui dit : il déploie un ample mouchoir, et se mouche avec grand bruit : il crache fort loin , et il éternue fort haut : il dort le jour, il dort la nuit , et profondément ; il ronfle en compagnie. Il occupe à...
Էջ 127 - La guerre a pour elle l'antiquité; elle a été dans tous les siècles: on l'a toujours vue remplir le monde de veuves et d'orphelins, épuiser les familles d'héritiers, et faire périr les frères à une même bataille.
Էջ 45 - Ctésiphon, et elle lui parle comme à un amant. Elle se détrompe, rougit de son égarement : elle retombe bientôt dans de plus grands, et n'en rougit plus ; elle ne les connaît plus.
Էջ 182 - Un autre est simple, timide, d'une ennuyeuse conversation ; il prend un mot pour un autre, et il ne juge de la bonté de sa pièce que par l'argent qui lui en revient ; il ne sait pas la réciter, ni lire son écriture. • Laissez-le s'élever par la composition : il n'est pas au-dessous d...
Էջ 26 - Un homme à la cour, et souvent à la ville, qui a un long manteau de soie ou de drap de Hollande , une ceinture large et placée haut sur l'estomac, le soulier de maroquin, la calotte de même , d'un beau grain , un collet bien fait et bien empesé ,• les cheveux arrangés, et le teint vermeil *; qui avec cela se souvient de quelques distinctions métaphysiques4, explique ce que c'est que la lumière de gloire, et sait précisément comment l'on voit Dieu ; cela s'appelle ° un docteur.
Էջ 30 - La véritable grandeur est libre, douce, familière, populaire; elle se laisse toucher et manier, elle ne perd rien à être vue de près; plus on la connaît plus on l'admire; elle se courbe par bonté vers ses inférieurs, et revient sans effort dans son naturel; elle s'abandonne quelquefois, se néglige, se relâche de ses avantages, toujours en pouvoir de les reprendre et de les faire valoir; elle rit, joue et badine, mais avec dignité; on l'approche tout ensemble avec liberté et avec retenue...