Œuvres de La Bruyère, Հատոր 2L. Hachette et cie., 1865 |
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Արդյունքներ 90–ի 1-ից 5-ը:
Էջ 22
... ment , et dont l'idée seule nous enlève et nous transporte : s'il nous arrive de les obtenir , on les sent plus tranquil- lement qu'on ne l'eût pensé , on en jouit moins que l'on aspire encore à de plus grands 1 . Il y a des maux ...
... ment , et dont l'idée seule nous enlève et nous transporte : s'il nous arrive de les obtenir , on les sent plus tranquil- lement qu'on ne l'eût pensé , on en jouit moins que l'on aspire encore à de plus grands 1 . Il y a des maux ...
Էջ 25
... ment et à ceux qui meurent et à ceux qui restent . ( Éd . 5. ) A parler humainement , la mort a un bel endroit , qui 45 . est de mettre fin à la vieillesse . ( Éd . 5. ) La mort qui prévient la caducité arrive plus à propos que celle ...
... ment et à ceux qui meurent et à ceux qui restent . ( Éd . 5. ) A parler humainement , la mort a un bel endroit , qui 45 . est de mettre fin à la vieillesse . ( Éd . 5. ) La mort qui prévient la caducité arrive plus à propos que celle ...
Էջ 28
... ment . Devenus hommes , ils sont chargés à leur tour de toutes les imperfections dont ils se sont moqués . ( ÉD . 4. ) : : L'unique soin des enfants est de trouver l'endroit foible de leurs maîtres , comme de tous ceux à qui ils sont ...
... ment . Devenus hommes , ils sont chargés à leur tour de toutes les imperfections dont ils se sont moqués . ( ÉD . 4. ) : : L'unique soin des enfants est de trouver l'endroit foible de leurs maîtres , comme de tous ceux à qui ils sont ...
Էջ 34
... ment de lui - même , et ne pense ainsi que de lui - même : la modestie ne tend qu'à faire que personne n'en souffre ; elle est une vertu du dehors , qui règle ses yeux , sa dé- marche , ses paroles , son ton de voix , et qui le fait ...
... ment de lui - même , et ne pense ainsi que de lui - même : la modestie ne tend qu'à faire que personne n'en souffre ; elle est une vertu du dehors , qui règle ses yeux , sa dé- marche , ses paroles , son ton de voix , et qui le fait ...
Էջ 37
... ment de la plus mauvaise disposition , etc. 4. « Il n'est jamais permis de parler à celui avec qui l'on con- verse comme si on le regardoit au - dessous de soi , s'il n'y a des mar- ques extérieures et sensibles qui nous élèvent au ...
... ment de la plus mauvaise disposition , etc. 4. « Il n'est jamais permis de parler à celui avec qui l'on con- verse comme si on le regardoit au - dessous de soi , s'il n'y a des mar- ques extérieures et sensibles qui nous élèvent au ...
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Common terms and phrases
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Սիրված հատվածներ
Էջ 96 - Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle ; c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention , et de ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenterait si clairement et si distinctement à mon esprit que je n'eusse aucune occasion de le mettre en doute.
Էջ 147 - Toujours au plus grand nombre on doit s'accommoder, Et jamais il ne faut se faire regarder. L'un et l'autre excès choque , et tout homme bien sage Doit faire des habits ainsi que du langage , N'y rien trop affecter, et, sans empressement, Suivre ce que l'usage y fait de changement.
Էջ 259 - Tout ce monde visible n'est qu'un trait imperceptible dans l'ample sein de la nature.
Էջ 268 - L'homme n'est qu'un roseau le plus faible de la nature, mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser. Une vapeur, une goutte d'eau suffit pour le tuer. Mais quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue , parce qu'il sait qu'il meurt ; et l'avantage que l'univers a sur lui, l'univers n'en sait rien.
Էջ 250 - Pesons le gain et la perte, en prenant croix, que Dieu est. Estimons ces deux cas : si vous gagnez, vous gagnez tout; si vous perdez, vous ne perdez rien.
Էջ 101 - Un homme paraît grossier, lourd, stupide; il ne sait pas parler, ni raconter ce qu'il vient de voir: s'il se met à écrire, c'est le modèle des bons contes; il fait parler les animaux, les arbres, les pierres, tout ce qui ne parle point: ce n'est que légèreté, qu'élégance, que beau naturel, et que délicatesse dans ses ouvrages.
Էջ 250 - ... Fin de ce discours. Or, quel mal vous arrivera-t-il en prenant ce parti? Vous serez fidèle, honnête, humble, reconnaissant, bienfaisant, ami sincère, véritable. A la vérité, vous ne serez point dans les plaisirs empestés, dans la gloire, dans les délices; mais n'en aurez-vous point d'autres? Je vous dis que vous y gagnerez en cette vie; et qu'à chaque pas que vous ferez dans ce chemin, vous verrez tant de certitude...
Էջ 136 - Dieu et la nature sont en tout cela ce qu'il n'admire point; il ne va pas plus loin que l'oignon de sa tulipe , qu'il ne livrerait pas pour mille écus , et qu'il donnera pour rien quand les tulipes seront négligées, et que les œillets auront prévalu. Cet homme raisonnable , qui a une âme , qui a un culte et une religion , revient chez soi , fatigué , affamé , mais fort content de sa journée : il a vu des tulipes.
Էջ 46 - Quand je m'y suis mis quelquefois à considérer les diverses agitations des hommes et les périls et les peines où ils s'exposent, dans la cour, dans la guerre, d'où naissent tant de querelles, de passions, d'entreprises hardies et souvent mauvaises, etc., j'ai dit souvent que tout le malheur des hommes vient d'une seule chose, qui est de ne savoir pas demeurer en repos, dans une chambre.
Էջ 130 - ... à détruire ainsi et à anéantir leur propre espèce? ou, après l'avoir conclu, ne ririez-vous pas de tout votre cœur de l'ingénuité de ces pauvres bêtes? Vous avez déjà, en animaux raisonnables, et pour vous distinguer de ceux qui ne se servent que de leurs dents et de leurs ongles, imaginé les lances...