"A day entire, and night's due course adjourn, "Till Israel overcome!' so call the third "O sent from Heaven, "Enlight'ner of my darkness! gracious things "His day in whom ali nations shall be blest; "Among them; how can God with such reside?" To whom thus Michael: "Doubt not but that sin "Will reign among them, as of thee begot; "And therefore was law given them, to evince "Their natural pravity, by stirring up "Sin against law to fight; that when they see "Law can discover sin, but not remove, "Save by those shadowy expiations weak, "The blood of bulls and goats, they may conclude "From shadowy types to truth-from flesh to spirit- "And therefore shall not Moses, though of God Adam prenant ici la parole: « O céleste envoyé ! dit-il, qui viens de dissiper les ténèbres qui m'enveloppaient, avec quel plaisir j'écoute les secrets consolants que tu me révèles, et surtout ceux qui concernent le juste Abraham et sa postérité! C'est maintenant que pour la première fois mes yeux sont véritablement ouverts; la paix renaît dans mon cœur jusqu'à ce moment tourmenté d'inquiétudes sur mon sort et sur celui du genre humain. Déjà je vois son jour, le jour de celui en qui toutes les nations seront bénies: j'obtiens cette faveur dont j'étais si peu digne, moi qui, par des voies défendues, ai recherché une connaissance qui m'était interdite. Cependant je ne puis comprendre pourquoi le peuple avec qui le Seigneur daignera demeurer sur la terre, est assujetti à tant de différentes lois : une législation si compliquée annonce des hommes bien pervers. Comment Dieu peut-il habiter parmi eux ? » « N'en doute pas, répondit Michel, la perversité régnera parmi ces hommes, puisqu'ils sortiront de toi. La loi leur est donnée pour prouver cette perversité naturelle qui excite sans cesse le péché à la combattre. Lorsqu'ils auront reconnu qu'au lieu d'extirper leur dépravation, la loi ne sert qu'à la manifester, et que le sang des taureaux et des génisses n'est qu'un vain simulacre d'expiation, ils seront convaincus alors que pour payer la rançon de l'Homme, il faut un sang bien plus précieux ; celui du juste pour l'injuste. C'est en s'appropriant, par une foi vive, le mérite de ce sacrifice, qu'ils trouveront leur justification devant le Seigneur, et la paix de la conscience, que toutes les cérémonies de la loi ne sauraient calmer. L'Homme, par ses seules forces, n'en peut remplir l'esprit, et cependant ce n'est qu'en le remplissant qu'il aura part à la vie. La loi est donc imparfaite; elle n'a été donnée aux hommes que pour les préparer à recevoir un jour une alliance plus pure, à passer des emblèmes obscurs à la vérité, de la chair à l'esprit, du joug d'une législation sévère à la libre acceptation d'une grâce abondante, d'une terreur servile à une crainte filiale, des œuvres de la loi aux œuvres de la foi. Ainsi Moïse, quoique tendrement aimé du Seigueur, ne conduira point son peuple dans la terre de Chanaan, parce qu'il n'est que le ministre de la loi. Ce sera Josué, que les "Highly belov'd, being but the minister "Of law, his people into Canaan lead; "But Joshua, whom the Gentiles Jesus call, "His name and office bearing, who shall quell "The adversary-serpent, and bring back, "Through the world's wilderness, long wander'd man "Safe to eternal Paradise of rest. "Meanwhile they, in their earthly Canaan plac'd, Long time shall dwell and prosper, but when sins "National interrupt their public peace, "Provoking God to raise them enemies; "From whom as oft he saves them penitent, "By judges first, then under kings; of whom "The second, both for piety renown'd "And puissant deeds, a promise shall receive "Irrevocable, that his regal throne "For ever shall endure; the like shall sing "All prophecy, that of the royal stock "Of David (so I name this king) shall rise 66 A son-the woman's seed to thee foretold"Foretold to Abraham, as in whom shall trust "All nations; and to kings foretold, of kings "The last; for of his reign shall be no end. "But first, a long succession must ensue : "And his next son, for wealth and wisdom fam'd, "The clouded ark of God, till then in tents Wand'ring, shall in a glorious temple enshrine. "Such follow him as shall be register'd, "Part good, part bad; of bad the longer scroll; "Whose foul idolatries, and other faults, 66 Heap'd to the popular sum, will so incense God, as to leave them, and expose their land, "Their city, his temple, and his holy ark, "With all his sacred things, a scorn and prey "To that proud city, whose high walls thou saw'st "Left in confusion-Babylon thence call'd. There in captivity He lets them dwell "The space of seventy years; then brings them back, 66 Remembering mercy, and his covenant sworn "To David, 'stablished as the days of heav'n. "Return'd from Babylon by leave of kings "Their lords, whom God dispos'd, the house of God 66 They first re-edify; and for a while "In mean estate live moderate, till, grown "But first among the priests dissension springs— gentils appellent Jésus; Josué, portant le nom et remplissant la mission de celui qui doit écraser le serpent ennemi, et ramener triomphant, au sein de l'éternelle paix du Paradis, l'Homme si longtemps égaré dans les déserts du monde. Les Israélites, établis dans la terre de Chanaan, y jouiront longtemps de la paix et du bonheur; le cours n'en est interrompu que par leurs seuls péchés ; le Seigneur, provoqué par les outrages de la nation, lui suscite des ennemis. Cependant, toutes les fois qu'il la voit touchée de repentir, il la délivre de leurs fureurs, d'abord par des juges, ensuite par des rois. Une promesse irrévocable de l'éternelle durée de son trône est donnée au second de ces rois, renommé par ses exploits ainsi que par sa piété. La voix des prophètes s'élève également d'âge en âge pour annoncer que de la race royale de David (tel sera le nom de ce roi) il sortira un fils, le fruit de la femme, qui t'a été prédit, qui sera prédit à Abraham, et dans lequel toutes les nations mettront leur espérance. Il sera prédit aux rois, dont il sera le dernier, car son règne n'aura point de fin. » Avant cette époque, le trône sera rempli par une longue succession de souverains; et d'abord paraîtra le premier des enfants de David, prince aussi célèbre par sa sagesse que par son opulence. Il déposera dans un temple superbe l'arche du Seigneur, couverte d'une nuée, qui, jusqu'à ce moment, était errante sous des tentes. Après lui sera confusément inscrit dans l'histoire un mélange de bons et de mauvais rois; ceux-ci seront les plus nombreux; leur impureté, leur idolâtrie, leurs crimes de toute espèce, mettent le comble aux iniquités de son peuple. Dieu s'éloigne en courroux; il abandonne leurs terres et leur cité; son temple, son arche sainte, tous ses vases sacrés, sont le jouetet la proie de cette ville orgueilleuse dont tu as vu les hautes murailles abandonnées dans la confusion, ce qui lui a donné le nom de Babylone; il laisse languir son peuple dans la captivité l'espace de soixante-dix ans, puis il le délivre, en se rappelant sa miséricorde et l'alliance qu'il a jurée à David, alliance qui doit égaler la durée des jours du ciel. Le peuple d'Israël sort de Babylone et retourne dans sa patrie avec l'aveu de ses maîtres, les rois de cette cité, que Dieu a disposés en sa faveur.Son premier soin est de relever la maison du Seigneur, et durant quelque temps il vit dans une sage modération. Mais l'accroissement de sa population et de ses richesses enfante les factions. » Ce sont les prêtres, ce sont les ministres des autels, dont le de "Men who attend the altar, and should most "To simple shepherds, keeping watch by night; "The Power of the Most High: he shall ascend "The throne hereditary, and bound his reign "With earth's wide bounds, his glory with the heavens!" "O prophet of glad tidings, finisher "Of utmost hope! now clear I understand "(What oft my steadiest thoughts have search'd in vain) Why our great Expectation should be call'd "The seed of woman. Virgin mother, hail! "High in the love of heaven! Yet from my loins "Thou shalt proceed, and from thy womb the Son "Of God Most High; so God with man unites. "Needs must the serpent now his capital bruise "Expect with mortal pain: say, where and when "Their fight-what stroke shall bruise the victor's heel?" To whom thus Michael: "Dream not of their fight "As of a duel, or the local wounds "Of head or heel: not therefore joins the Son Satan, whose fall from heaven (a deadlier bruise) "Disabled not to give thee thy death's wound; "Which he, who comes thy Saviour, shall recure, "Not by destroying Satan, but his works "In thee and in thy seed: nor can this be "But by fulfilling that which thou didst want→ "Obedience to the law of God, impos'd "On penalty of death, and suff'ring death |