Œuvres de Molière: Dom Juan ou Le festin de Pierre, comédie. L'amour médecin, comédie. Le misanthrope, comédieHachette et cie., 1880 |
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Էջ 30
... Dieu m'assiste ! Qu'est - ce que cela ? Toute la chapelle est en flammes , et je reste avec le mort pour le garder . En me traînant comme je pourrai , je vais avertir son père . Saint Georges ! saint Agnus Dei ! ramenez - moi en paix à ...
... Dieu m'assiste ! Qu'est - ce que cela ? Toute la chapelle est en flammes , et je reste avec le mort pour le garder . En me traînant comme je pourrai , je vais avertir son père . Saint Georges ! saint Agnus Dei ! ramenez - moi en paix à ...
Էջ 33
... Dieu . M. Sainte - Beuve 2 cite Retz et Lionne comme « < de vrais 1. Impromptu de Versailles , scène 1 ( tome III , p . 401 ) . 2. Port - Royal , tome III , p . 303 . MOLIÈRE . V 3 originaux du Dom Juan ; » non assurément pour faire ...
... Dieu . M. Sainte - Beuve 2 cite Retz et Lionne comme « < de vrais 1. Impromptu de Versailles , scène 1 ( tome III , p . 401 ) . 2. Port - Royal , tome III , p . 303 . MOLIÈRE . V 3 originaux du Dom Juan ; » non assurément pour faire ...
Էջ 37
... Dieu . Que ne s'était - il contenté de nous montrer , comme Tirso de Molina , un libertin frivole , qui demeure au fond , comme tout Espagnol , un croyant , un catholique , et qui offense la religion , sans la nier ? Faut - il dire ...
... Dieu . Que ne s'était - il contenté de nous montrer , comme Tirso de Molina , un libertin frivole , qui demeure au fond , comme tout Espagnol , un croyant , un catholique , et qui offense la religion , sans la nier ? Faut - il dire ...
Էջ 39
... Dieu ; » et il ajoute dans une note : « < en la première représentation . » D'autres retranchements paraissent avoir été imposés de très - bonne heure , tous ceux sans doute auxquels se conformèrent plus tard , dans leur premier texte ...
... Dieu ; » et il ajoute dans une note : « < en la première représentation . » D'autres retranchements paraissent avoir été imposés de très - bonne heure , tous ceux sans doute auxquels se conformèrent plus tard , dans leur premier texte ...
Էջ 41
... Dieu le jouet d'un maître et d'un valet de théâtre , d'un athée qui s'en rit , et d'un valet , plus impie que son maître , qui en fait rire les autres ? ... Un athée , foudroyé en apparence , foudroie en effet et renverse tous les ...
... Dieu le jouet d'un maître et d'un valet de théâtre , d'un athée qui s'en rit , et d'un valet , plus impie que son maître , qui en fait rire les autres ? ... Un athée , foudroyé en apparence , foudroie en effet et renverse tous les ...
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1682 cartonnée ACASTE acte acteurs ALCESTE amour ARSINOÉ assez auroit avoit BAHYS ballet Boileau Brossette CARLOS CÉLIMÈNE Champmeslé CHARLOTTE chose Cicognini Ciel CLITANDRE cœur comédie comédiens comique coquette couplet d'Alceste Despois DIMANCHE dire DOM CARLOS DOM JUAN Don Juan Dorimond doute Édition de 1682 ÉLIANTE Elvire étoit eût femme Festin de Pierre FONANDRÈS Garcie de Navarre gens Grimarest Gui Patin GUSMAN homme Ibidem italien j'ai joué l'acte l'Amour médecin l'auteur l'École des femmes l'édition de 1734 laisse lettre LISETTE Louis LUCINDE MACROTON Madame maître Mathurine ment Misan Misanthrope Mlle Molière monde Monsieur note ORONTE parler pensée personnage Philidor PHILINTE pièce PIERROT poëte première raison représentation ridicule rien Rochemont rôle s'il satire SCÈNE VII semble sentiments seul SGANARELLE suivantes Tartuffe texte théâtre Thomas Corneille thrope Tirso Tirso de Molina TOMÈS trouve valet veux voilà Voyez ci-après Voyez ci-dessus Voyez la Notice vrai
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Էջ 187 - C'est un art de qui l'imposture est toujours respectée ; et quoiqu'on la découvre, on n'ose rien dire contre elle. Tous les autres vices des hommes sont exposés à la censure, et chacun a la liberté de les attaquer hautement ; mais l'hypocrisie est un vice privilégié, qui, de sa main, ferme la bouche à tout le monde, et jouit en repos d'une impunité souveraine.
Էջ 437 - J'entre en une humeur noire, en un chagrin profond, Quand je vois vivre entre eux les hommes comme ils font; Je ne trouve partout que lâche flatterie, Qu'injustice, intérêt, trahison, fourberie; Je n'y puis plus tenir, j'enrage ; et mon dessein Est de rompre en visière à tout le genre humain PHILINTE.
Էջ 171 - Apprenez enfin qu'un gentilhomme qui vit mal est un monstre dans la nature; que la vertu est le premier titre de noblesse; que je regarde bien moins au nom qu'on signe qu'aux actions qu'on fait, et que je ferais plus d'état du fils d'un crocheteur qui serait honnête homme, que du fils d'un monarque qui vivrait comme vous.
Էջ 445 - J'ai beau voir ses défauts, et j'ai beau l'en blâmer, En dépit qu'on en ait, elle se fait aimer ; Sa grâce est la plus forte ; et sans doute ma flamme De ces vices du temps pourra purger son âme.
Էջ 438 - Non, elle est générale, et je hais tous les hommes : Les uns, parce qu'ils sont méchants et malfaisants, Et les autres, pour être aux méchants complaisants, Et n'avoir pas pour eux ces haines vigoureuses Que doit donner le vice aux âmes vertueuses.
Էջ 82 - Enfin, il n'est rien de si doux, que de triompher de la résistance d'une belle personne; et j'ai sur ce sujet l'ambition des conquérants, qui volent perpétuellement de victoire en victoire, et ne peuvent se résoudre à borner leurs souhaits. Il n'est rien qui puisse arrêter l'impétuosité de mes désirs, je me sens un cœur à aimer toute la terre; et comme Alexandre, je souhaiterais qu'il y eût d'autres mondes, pour y pouvoir étendre mes conquêtes amoureuses.
Էջ 474 - L'amour pour l'ordinaire est peu fait à ces lois, Et l'on voit les amants vanter toujours leur choix: Jamais leur passion n'y voit rien de blâmable, Et dans l'objet aimé tout leur devient aimable; Ils comptent les défauts pour des perfections, Et savent y donner de favorables noms.
Էջ 472 - Et ne faut-il pas bien que monsieur contredise ? A la commune voix veut-on qu'il se réduise, Et qu'il ne fasse pas éclater en tous lieux L'esprit contrariant qu'il a reçu des cieux ? Le sentiment d'autrui n'est jamais pour lui plaire : II prend toujours en main l'opinion contraire, Et penserait paraître un homme du commun, Si l'on voyait qu'il fût de l'avis de quelqu'un.
Էջ 455 - Ce style figuré dont on fait vanité Sort du bon caractère et de la vérité ; Ce n'est que jeu de mots, qu'affectation pure, Et ce n'est point ainsi que parle la nature.
Էջ 507 - Oui, oui, redoutez tout après un tel outrage, Je ne suis plus à moi, je suis tout à la rage: Percé du coup mortel dont vous m'assassinez, Mes sens par la raison ne sont plus gouvernés; Je cède aux mouvements d'une juste colère, Et je ne réponds pas de ce que je puis faire.