Love Disconsoled: Meditations on Christian CharityCambridge University Press, 25 նոյ, 1999 թ. - 254 էջ Few concepts are more central to ethics than love, but none is more subject to false consolation. This 1999 book explores several theological, philosophical and literary accounts of love, focusing on how it relates to matters such as self-interest and self-sacrifice, and invulnerability and immortality. Timothy Jackson first considers key aspects of what the Bible says about love, then he further examines the meaning of love and sacrifice through a close reading of novels by Fitzgerald and Hemingway. Lastly, he evaluates how love constrains, and is constrained by, other traditional moral concepts. Throughout, Jackson defends the moral priority of what the Christian tradition calls 'agape'. He argues that a proper understanding of agapic love rejects both moral relativism and the comfort of believing that good people cannot be harmed, or that God causally necessitates every historical action and event. When love is thus disconsoled, it neither fears death nor despises life. |
From inside the book
Արդյունքներ 36–ի 1-ից 5-ը:
Էջ 9
Ներեցեք, այս էջի պարունակությունն արգելված է:.
Ներեցեք, այս էջի պարունակությունն արգելված է:.
Էջ 20
Ներեցեք, այս էջի պարունակությունն արգելված է:.
Ներեցեք, այս էջի պարունակությունն արգելված է:.
Էջ 30
Ներեցեք, այս էջի պարունակությունն արգելված է:.
Ներեցեք, այս էջի պարունակությունն արգելված է:.
Էջ 32
Ներեցեք, այս էջի պարունակությունն արգելված է:.
Ներեցեք, այս էջի պարունակությունն արգելված է:.
Էջ 41
Ներեցեք, այս էջի պարունակությունն արգելված է:.
Ներեցեք, այս էջի պարունակությունն արգելված է:.
Բովանդակություն
Biblical keys to love | 1 |
Back to the garden or into the night | 32 |
The five loves | 54 |
Love abomination and liberation | 92 |
The disconsolation of love | 129 |
Is Isaac our neighbor? | 177 |
Love on the cross | 201 |
Bibliography | 231 |
245 | |
Common terms and phrases
abomination Abraham accept action afterlife agapic love Aristotle Augustine Axiological Biblical Blake Blakean Boethius C.S. Lewis called Cambridge chap chapter Christ Christian claims contrast creatures cruelty death deny deontology disconsolation divine divine grace duty eros eternal evil faith father Feuerbach finite Fitzgerald freedom Freud friendship Genesis 22 God's grace guilt Hemingway Hemingway's human Ibid immortality implies individual innocent irony Isaac Jeffrey Stout Jesus Jesus's John Judith Shklar justice Kierkegaard liberation lives love commandment love of neighbor Luke Matt means Meilaender moral dilemmas moral realism nature Nicomachean Ethics obedience one's oneself ourselves Oxford Paul perversity philia Philosophy possible priority putting charity relation religion religious requires resurrection Richard Rorty Rorty sacrifice Saint sake says self-love self-sacrifice sense Shklar Silentio Simone Weil Søren Kierkegaard strong agape strong agapist suffering Testament theodicy theological Thielicke things trans truth University Press Vacek virtue Walter Kaufmann Walzer writes York