Tradition und Wandel im allegorischen Verständnis des Sirenenmythos: ein Beitrag zur Rezeptionsgeschichte HomersP. Lang, 1994 - 277 էջ Ausgehend von der rezeptionswissenschaftlichen Theorie, ein Werk entfalte sein Sinnpotential in der Kette seiner Rezeptionen, widmet sich die vorliegende Studie dem allegorisch gedeuteten Sirenen-Mythos Homers. Dieser Mythos hat ethische, gnoseologische und sogar musikpsychologische Implikationen und wird im Laufe der Jahrhunderte immer wieder aufgegriffen, um- und weitergedeutet. Die behandelten Texte reichen von der Antike bis in die Renaissance. Zusätzlich wird die jüdische Auslegung der Septuaginta berücksichtigt. Im Mittelpunkt stehen neben den unterschiedlichen Deutungssträngen der jeweilige Schriftsteller und der geistesgeschichtliche Hintergrund. Die Emanzipation der Homerallegorese aus der hermeneutisch-explikativen Situation ist in den produktiven Rezeptionsrealisaten evident. Hermeneutik wird dabei geradezu in Poetik umgewandelt. |
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Արդյունքներ 53–ի 1-ից 3-ը:
Էջ 17
... Mythos psychologisch neu begründet 38. Zu beachten ist bei der alle- gorischen Mythendeutung , daß der homerische Mythos schon rezipier- ter Mythos ist und seine Dichtung in der Antike als bewußte Allegorie verstanden wird , d . h . als ...
... Mythos psychologisch neu begründet 38. Zu beachten ist bei der alle- gorischen Mythendeutung , daß der homerische Mythos schon rezipier- ter Mythos ist und seine Dichtung in der Antike als bewußte Allegorie verstanden wird , d . h . als ...
Էջ 90
ein Beitrag zur Rezeptionsgeschichte Homers Sabine Wedner. sche Deutung des Sirenenmythos , und zwar explizit des homerischen Mythos , aus ihrem gattungsmäßigen Kontext des Kommentars her- ausgelöst . Sie wird nun vielmehr in Form eines ...
ein Beitrag zur Rezeptionsgeschichte Homers Sabine Wedner. sche Deutung des Sirenenmythos , und zwar explizit des homerischen Mythos , aus ihrem gattungsmäßigen Kontext des Kommentars her- ausgelöst . Sie wird nun vielmehr in Form eines ...
Էջ 101
... homerischen Mythos eingeht , sondern auf vorsenecanische Re- zeptionen. 174 vgl . ibid . 31,2 ( S. 89 ) : Illa vox quae timebatur erat blanda , non tamen publica : at haec quae timenda est non ex uno scopulo sed ex omni terrarum parte ...
... homerischen Mythos eingeht , sondern auf vorsenecanische Re- zeptionen. 174 vgl . ibid . 31,2 ( S. 89 ) : Illa vox quae timebatur erat blanda , non tamen publica : at haec quae timenda est non ex uno scopulo sed ex omni terrarum parte ...
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