La BruyèreHachette, 1904 - 208 էջ |
Այլ խմբագրություններ - View all
Common terms and phrases
Altesses assez beau belle Boileau Bonaventure d'Argonne Bossuet bourgeois Brillon Bruyère n'a c'est-à-dire C'était Carac Chantilly chapitre chose ciples classique clefs cœur comédie Condé Corneille courtisans critique Cydias d'Argonne dire discours doute écrivains édition esprit Euripide eût femmes Fénelon Fontenelle fortune génie Giton goût grec guère honnête homme humaine imiter joli juger l'abbé L'abbé Bignon l'Académie l'auteur des Caractères l'écrivain l'homme l'œuvre laissé lettres littérature livre loué lui-même mainte Maison de Condé Maximes ment Mercure mérite Michallet mieux Mlle Mlle de Scudéry modernes modestie mœurs Molière monde Montaigne moraliste n'était obscur œuvre Ouvrages de l'esprit Pascal passer pensée personne peut-être Phédon philosophe phraste poète portrait portraits presque prince Racine raison reste ridicule rien Rochefoucauld roman s'est Saint-Simon sait satire secret semble sent Servois seul simple société songe souvent style surtout Térence tères Théo Théobalde Théophraste Thomas Corneille tion treux trouve vieux Vigneul-Marville vive Voltaire vrai XVIIe siècle
Սիրված հատվածներ
Էջ 69 - Entre toutes les différentes expressions qui peuvent rendre une seule de nos pensées, il n'y en a qu'une qui soit la bonne. On ne la rencontre pas toujours en parlant ou en écrivant ; il est vrai néanmoins qu'elle existe, que tout ce qui ne l'est point est faible, et ne satisfait point un homme d'esprit qui veut se faire entendre.
Էջ 199 - ... montrent une face humaine, et en effet ils sont des hommes. Ils se retirent la nuit dans des tanières où ils vivent de pain noir, d'eau et de racines ; ils épargnent aux autres hommes la peine de semer, de labourer et de recueillir pour vivre, et méritent ainsi de ne pas manquer de ce pain qu'ils ont semé.
Էջ 68 - L'on n'a guère vu, jusqu'à présent, un chef-d'œuvre d'esprit qui soit l'ouvrage de plusieurs. Homère a fait l'Iliade ; Virgile, l'Enéide ; Tite-Live, ses Décades ; et l'orateur romain ses oraisons. Il ya dans l'art un point de perfection, comme de bonté ou de maturité dans la nature : celui qui le sent et qui l'aime a le goût parfait ; celui qui ne le sent pas, et qui aime en deçà ou au delà, a le goût défectueux.
Էջ 72 - Tout est dit : et l'on vient trop tard depuis plus de sept mille ans qu'il ya des hommes, et qui pensent. Sur ce qui concerne les mœurs, le plus beau et le meilleur est enlevé : l'on ne fait que glaner après les anciens et les habiles d'entre les modernes.
Էջ 199 - ... comme une voix articulée, et quand ils se lèvent sur leurs pieds, ils montrent une face humaine; et en effet ils sont des hommes.
Էջ 186 - Ne nous emportons point contre les hommes , en voyant leur dureté, leur ingratitude, leur injustice, leur fierté, l'amour d'eux-mêmes, et l'oubli des autres; ils sont ainsi faits, c'est leur nature : c'est ne pouvoir supporter que la pierre tombe, ou que le feu s'élève.
Էջ 175 - Le philosophe consume sa vie à observer les hommes, et il use ses esprits à en démêler les vices et le ridicule : s'il donne quelque tour à ses pensées, c'est moins par une vanité d'auteur, que pour mettre une vérité qu'il a trouvée dans tout le jour nécessaire pour faire l'impression qui doit servir à son dessein.
Էջ 71 - Celui qui n'a égard en écrivant qu'au goût de son siècle, songe plus à sa personne qu'à ses écrits. Il faut toujours tendre à la perfection ; et alors cette justice qui nous est quelquefois refusée par nos contemporains , la postérité sait nous la rendre.
Էջ 104 - L'ouvrage de M. de La Bruyère ne peut être appelé livre que parce qu'il a une couverture et qu'il est relié comme les autres livres. Ce n'est qu'un amas de pièces détachées...
Էջ 197 - ... l'un ne se forme et ne s'exerce que dans les choses qui sont utiles, l'autre y joint les pernicieuses...