Добро в учении гр. Толстого и Ницше

Анне Карениной Белинский ближнего Бог больше будет великого вера вид возможность Войны и Мира вопрос всегда всего всем всех всякий вы говорит гр даже действительно делает дело Диккенса добро добродетели должно Достоевский других думать души ему есть жертву жизни Заратустра ибо Ивана Ильича именно искать искусство истина Канта категорического императива конечно которые критике практического разума Левина лишь лучше людей Макбета менее мне много мог может можно мысли называется найти нам Наоборот нас наука нашего него нельзя нем несчастье нет ним них Ницше ничего нового нравственности нужно одно ответ отношении Очевидно очень переживания писателя последней потому право пред прежде Преступления Преступления и наказания признает произведения проповеди против пустоцвет разве Раскольникова самом своей сделать себя силу сказать слишком слова смерти смысле собой собственной совесть сознание сомнений сострадание стороны страдания страшного судьба считает там тем теперь тогда толстовского Толстой тому ужас ужасно учение философии хорошо хотя христианство человека человеческой читатель чувствует Шекспира этот