Beiträge zur Erklärung und Kritik der philosophischen Schriften SenecasLütcke & Wulff, 1901 - 28 էջ |
Այլ խմբագրություններ - View all
Beiträge zur Erklärung und Kritik der philosophischen Schriften Senecas Emil Badstübner Ամբողջությամբ դիտվող - 1901 |
Common terms and phrases
aliorum ambo anima animus Aristoteles Äthershöhen benef Bernays Beweis Bonhöffer Buecheler Cicero Claudius Ptolemaeus contemplativen Corssen daher deorum Diels Doxographi Einfluß eius Ekpyrosis elementa eluviones enim Epikur Erde Erklärung eschatologische etiam Gedanken Gelehrtenschule des Johanneums Gertz giebt glaube gubernator Haase haec heißt Hense Heraklides himmlischen Heimat himmlischen Höhen Hirzel Hortensius illa illo ingenii ipsa ipse irdischen Jamblich Katastrophentheorie Konjektur Ladas läßt Leben der seligen lesen Madvig Manilius Marciam XXV muß Natur nectitur nihil nisi nobis nulla opus philosophischen Plato Posidonius potest Präexistenz Protreptikus Psyche quae quaest quam quicquid quid quod quum res geritur Rohde Schauen scheint Schluß Schmekel schreiben Schriften Schultess scias Seele seligen Geister Seneca ad Marciam Stelle Stoa Stoiker sunt tamen Tertullian tibi Tusc Überlieferung unsere unum Usener Vergil Vergleich vetustas Vulgata Weise Weltalls Worte Xenokrates Zusammenhang δὲ εἰς ἐν καὶ περὶ τὰ τὸν τοῦ τῷ τῶν
Սիրված հատվածներ
Էջ 7 - ... corporum. integer ille nihilque in terris relinquens sui fugit et totus excessit ; paulumque supra nos commoratus, dum expurgatur et inhaerentia vitia situmque omnem mortalis aevi excutit...
Էջ 11 - Tune iuvat inter ipsa sidera vagantem divitum pavimenta ridere et totam cum auro suo terram, non illo tantum dico quod egessit et signandum monetae dedit, sed et illo quod in occulto servat posterorum avaritiae. 8. Non potest ante contemnere porticus et lacunaria ebore fulgentia et tonsiles silvas...
Էջ 9 - Cum ergo est somno sevocatus animus a societate et a contagione corporis, tum meminit praeteritorum, praesentia cernit, futura praevidet ; iacet enim corpus dormientis ut mortui, viget autem et vivit animus. Quod multo magis faciet post mortem, cum omnino corpore excesserit. Itaque appropinquante morte multo est divinior. Nam et id ipsum vident, qui sunt morbo gravi et...
Էջ 11 - ... ad dignitatem nisi per indigna non ducet : nihil adhuc consecutus es ; multa effugisti, te nondum. Virtus enim ista quam affectamus magnifica est, non quia per se beatum est malo caruisse, sed quia animum laxat et praeparat ad cognitionem caelestium dignumque efficit qui in consortium deo veniat.
Էջ 19 - ... quocumque miseris oculum, id tibi occurret, quod eminere posset, nisi inter paria legeretur. 5 quare depone istam spem, posse te summatim degustare ingenia maximorum virorum : tota tibi inspicienda sunt, tota tractanda.
Էջ 25 - ... aequalis est illis a pernicioso fuga. Praeterea non fiunt timidiora vivendo; ex quo quidem apparet non usu illa in hoc pervenire sed naturali amore salutis suae. Et tardum est et varium quod usus docet: quidquid natura tradit et aequale omnibus est et statim.
Էջ 8 - Ditis sed revocare gradum superasque evadere ad auras hoc opus hic labor est' aut poetice dictum est aut secundum philosophorum altam scientiam, qui deprehenderunt bene viventium animas ad superiores circulos, id est ad originem suam redire: quod dat Lucanus Pompeio [9.13] ut 'vidit quanta sub nocte iaceret nostra dies': male viventium vero diutius in his permorari corporibus permutatione diversa et esse apud inferos semper...
Էջ 9 - Aliquando naturae tibi arcana retegentur, discutietur ista caligo et lux undique clara percutiet. Imaginare tecum, quantus ille sit fulgor tot sideribus inter se lumen miscentibus ; nulla serenum umbra turbabit. Aequaliter splendebit omne caeli latus ; dies et nox ae'ris infimi vices sunt.
Էջ 11 - Formicarum iste discursus est in angusto laborantium. Quid illis et nobis interest nisi exigui mensura corpusculi? 11 Punctum est istud in quo navigatis, in quo bellatis, in quo regna disponitis minima, etiam cum illis utrimque oceanus occurrit.
Էջ 12 - Nam corpus hoc animi pondus ас poena est; premente illo urguetur, in vinclis est, nisi accessit philosophia et ilium respirare rerum naturae spectaculo iussit et a terrenis ad divina dimisit. Haec libertas eius est, haec evagatio; subducit interim se custodiae in qua tenetur et IQ cáelo reficitur.