Арменія на Сѣверѣ Месопотаміи, страна Намско обз Арменіи, изъ горная и безъ городовъ. Рѣки ся, Аракс Гесрена и Курь, впадаютъ въ Каспійское море, Фазиръ въ Черное. Вотъ все, что говоришъ Гееренъ объ Арменіи въ Ручной своей древней Исторіи справедливо заслужившей общее уваженіе. Но чѣмъ знаменитѣе писатель, тѣмъ ощутительнѣе его пропуски и неоснователь ныя показанія. А что, въ отдаленной древности и въ послѣдствіи, въ Арменіи были города, о томъ разительно свидѣтельствуепъ означеніе всѣхъ городовъ Арменіи, въ росписи приложенной въ третьей части сего сочиненія. Оть какихъ причинъ раз Рука времени, волненія природы, превратности общественныя, и война губи рушаются и города и об тельная разрушаюшъ и низпровергаютъ въ ласти. исполинскій Римъ палъ подъ ударами сѣверныхъ народовъ, устремившихся пропивъ него изъ лѣсовъ дремучихъ и изъ болотъ непроходимыхъ, шогда говоришъ Шлецеръ: « Италія, лишенная великолѣпныхъ своихъ городовъ, покрылась болощами, густыми лѣсами и волки свирѣпые поселились опустѣвшихъ жилищахъ человѣка. » въ , И Истина неоспоримая, доказывающая что человѣкъ рожденъ для общества свидѣпельсівующая разиіпельно, что образованіе природы вездѣ соразмѣрно нравс венному образованію общественному. Силѣ человѣческой, руководимой умомъ, уступаютъ и лѣса дремучіе и болота непроходимыя. Сею силою цвѣпу пъ мѣста безплодвыя, а гдѣ она цепѣнѣетъ и уничтожается, шамъ мертвѣюшъ всѣ прелести природы. А припомѣ, ошъ различныхъ измѣненій лица земнаго, сколько областей обшир ныхъ не оставили на поверхности ея ни какого слѣда животворнаго ! Въ нынѣшнемъ дѣвягинадцатомъ столѣшіи, подъ вѣковыми лѣсами Сѣверной Америки, отыскали па Мятники городовъ, кошорыхъ дивныя развалины свидѣпельствуюшъ не полько великолѣніи иҳъ, но и о помъ, Что въ зодчествѣ ихъ и въ другихъ принадлежностяхъ, оказывается сходство съ городами Древняго Рима. Арменія подвержена была и войнѣ опустошительной и землетрясеніямъ и превратносщямъ общественнымъ; слѣдственно и въ ней изчезали города или претворялись въ деревни, которыя Гееренъ несправедливо почищаетъ единственными селеніями Армянъ. 1828 года, Марта 21, воскресло имя древной Арменіи въ прежнихъ Персидскихъ Ханствахъ Ериванскомъ и Нахичеванскомъ; оно воскресло въ назваціи : Области Армянской, ознаменованной преданіями, перенося. щими мысль ко второму возрожденію рода человѣческаго. КНИГА ТРЕТІЯ. Взглядь на первоначаль Хотя, говоришъ Сочинитель исторіи ныя времена людей: Исторія человѣчества уступаеть Арменіц. В исторіи въ разнообразіи исторіи природѣ: ХОПІЯ кажется она требуетъ не столь обшир человѣчест. ва,всего важнѣе наблюде ніе человѣчества. , наго взгляда: однако она для насъ несрав• ненно полезнѣе. Зрѣлище рожденія, паде. нія и уничтоженія областей; прошивуположность вѣковъ просвѣщенія и невѣжесптва, достойны болѣе занимать нашъ умъ, нежели пребываніе Океана на сушѣ выше вершинъ Кавказа. Впрочемъ, желая быть современниками всѣхъ столѣтій, мы часто погрѣшаемъ, увлекаясь или пустымъ тщеславіемъ, или ребяческими предубѣжденіями. Ошнимая у другихъ все, Мы все чудесное относимъ полько къ себѣ (1). миѣнія O Греки первые повѣствовали объ Армя. Европейскія нахъ и о другихъ Восточныхъ народахъ. происхожде ніи Армянъ Но ограниченные ихъ о томъ разсказы ис- недостаточкажены воображеніемъ. Ослѣпляясь народ- шой ными своими предразсудками, они отдаля ются отъ истины. Они увѣряють, будтобы Арменія населена была Арменомъ, выходцемъ изъ Ѳессаліи и сопушникомъ Язона, похитителя золотаго руна (2 что Медузъ, сынь вымышленнаго Язона, былъ основателемъ Мидіи; что Грузинцы и Албанцы пакже произошли ΟΠΈ мечтательнаго Героя. Другіе предполага ютъ, сего что Армяне суть поселенцы Сиріянъ, Аравитянъ или Фригіянъ. (1) Court de Gebelin. (2) Но если о единоплеменствѣ народовъ, можно отчасти заключать по сходству нарѣчій, то языкъ Армянскій отличный отъ всѣхъ языковъ Восточныхъ и, по словамъ Мальтебрюна по звукамъ своимъ сближающійся съ Европейскими языками нѣкопорымъ образомъ допускаешъ догадку Гре ковъ. , , ны и по боль ложны. часть |